牟宗三(1909—1995),字离中,山东栖霞人。当代著名哲学家,新儒学重要代表人物之一,被誉为当代新儒学之集大成者。先生家学渊源,自幼聪颖过人,尤善思辨。1927年考入北京大学预科,两年后升入哲学系,1933年毕业。先后任教于华西大学、国立中央大学、金陵大学、浙江大学,讲授逻辑学、中国哲学史、西方哲学史等课。
1958年,与唐君毅、徐复观、张君励联名发表现代新儒学之纲领性文章《为中国文化敬告世界人士宣言》,开启了中国文化之理想与思想方向,影响至为深远。
· 另辟蹊径,自成体系 ·
牟宗三老师在向其学生授课
1945—1946年,牟师应挚友唐君毅先生之邀,任中央大学哲学系教授,主讲西洋哲学史、高等理则学(数理逻辑)。历来讲授西洋哲学史,多自希腊哲学发源,先生却另辟蹊径,自立体系,自基督教、经院哲学起始,直至近代德国哲学。先生讲课从不带讲稿,侃侃而谈,语言生动,析理精微,如“一池清泉,莹澈至底”(先生常用语)。先生讲课,又常与中国哲学对比,大力发扬中国哲学精神,激发学生爱国热情。在论述西洋哲学之短缺时,先生往往情绪激奋,以粉笔直捣黑板,连呼“堕落、堕落”,令人印象深刻。
先生当时住在沙坪坝学生公社后一所平房内,斗室不足十平方,堆满中西书籍,几无立足之处。先生常着粗布长衫,平易近人,对来访学生谆谆教诲。曾云:学哲学,必以康德之《纯粹理性批判》一书为入门,细读精研,否则难窥哲学之奥堂。先生认为通中西文化之邮,使双方相资相益,康德实为最佳之桥梁。此后,先生虽年老犹锲而不舍,独力将康德之三大批判书,全部汉译出版,厥功甚伟。先生亦曾自诩:“此书之译,功不下于玄奘、罗什之译,唯识与智度,超凡入圣,岂可量哉,岂可量哉。”
·学富五车,著作等身·
牟宗三学术思想评传书影
牟宗三先生致力于弘扬民族文化,对中国文化之现代化与世界化作出巨大贡献,其诸多著作被译成英、德、韩等文字,主要著作有《逻辑典范》、《理性的理想主义》、《道德的理想主义》、《历史哲学》、《佛性与般若》、《才性与玄理》、《圆圣论》等二十部。在大陆出版著作有:《牟宗三新儒学辑要·道德理想主义的重建》、《当代新儒与新儒学八大家集之七· 牟宗三集》、《现代新儒学学案·牟宗三学案》及专著单行本等多种。其全集共三十三卷,2003年,由台北联经出版公司出版。
· 学识渊博,思理精研 ·
牟宗三哲学思想研究书影
牟宗三先生学识渊博,思理精严,所著各书,皆针对时代与学术等问题,企图提供解决之道,往往一语中的,警世骇俗。先生八十大寿时曾云:“从大学读书以来,六十年中只做一件事,即反省中华民族之文化生命,以重开中国哲学之途径。”
中国文化历来以儒家为主流,而诸子百家为旁枝。秦汉以后,复有大开大合之发展,即魏晋玄学、南北朝隋唐佛学、宋明理学三阶段。先生所撰《才性与玄理》、《佛学与般若》、《心体与性体》三书,厘清了各阶段学术思想之系统脉络,从而使儒释道三教之义理价值,焕然复明于世。依孔孟之教,内圣必通外王,而如何开出外王事功,实乃中国文化生命之症结所在。先生所撰《道德的理想主义》、《历史哲学》、《政道与治道》三书,其主旨即在于本内圣之学以豁醒外王大义,进而解答中国文化中政道、事功、科学之问题。另有演讲集《时代与感受》,更对中国现代化之途径,多所启迪。
· 尊师重道,博学笃志 ·
牟宗三作杜甫诗图影
牟宗三先生在大学期间从师于熊十力先生,二人亦师亦友。熊十力先生是当代硕儒,在《十力语要》一书中载有多封书信,与牟先生探讨中西哲学,侧重深究朱熹、王阳明关于义理的言论。熊十力先生非常器重牟先生,曾赞许道:北大自有哲学系以来,唯牟师一人可造。牟先生也十分尊敬熊十力先生。1948年夏,熊十力先生乘轮途经南京,牟先生与唐君毅登轮长跪迎接,十分感人。
牟宗三先生被称为当代中国学术界之奇才与天才,其著作是中国文化之瑰宝,今先生虽辞世已久,但先生的哲学精神仍旧绽放异彩。
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文字 | 东南大学校史文化网
排版 | 赵锦锦
责编 | 段萍